中國書法是一種很獨特的視覺藝術，經歷了數千年的發展演變，兼收并容了繪畫的氣韻生動、武術的剛柔相濟、哲學的微言奧意、中醫的陰陽五行……

所以，由古至今無數國內外文人墨客、平民將相爭相研學，修身悟道。

而以書法入玉，用刀來傳達筆意、心性、格調與意境，亦是傳統玉文化的一種表現形式。


琢玉人于方寸間，以規整的楷書陰刻好一部“心經”，在不得有絲毫差池的前提下，把控好走線深淺，彰顯提按變化、筆鋒逆轉等，不只是有巧奪天工的精湛雕功就可以的。

琢玉人要對“心經”有通透的理解，有對佛的禪悟與敬仰，有五蘊皆空、無所掛礙的清凈光明心，才能呈現師法自然、書心合一、空靈絕妙的禪意之作。



想必，中國玉石雕刻大師龐然，內心已修行到這樣的境界。

你看他選用上等析木玉雕刻而成的《心經》玉牌，清光滿玉屏，素彩凝古樸，幽寧若太虛，莊雅如一方凈土。



龐然雕的“心經”是漢傳佛教中的《般若波羅蜜多心經》，為大唐三藏法師玄奘所譯的通行版。



該經262字，是佛教經論中文字最為簡短精煉，而內容又極為豐富的一部經典。

它啟示我們要用自心的“般若智慧”，看破一切身外之物，參透世事苦空無常，解脫煩惱進入清涼世界。





誠然，析木玉料油潤細膩、清雅素潔的質地，以及作者國畫留白手法的運用，牌面與邊緣的光潔打磨、圓融處理，蓮花弧線的凝練表達，都為作品增添了空靈清秀的韻味。

但實際上，“唯心凈土”才有外在的凈土。





作品正面陰刻“般若波羅蜜多心經”、“大唐三藏法師玄奘奉詔譯”和大師落款，設計簡潔，彰顯出玉質之美和包容萬物的智慧。





背面陰刻《般若波羅蜜多心經》整卷，令人在風骨清凜和澄澈靈動的字體間，感悟堅實真心所通達的圓滿、平和。





更為精妙的是，創作者對牌頭處金黃皮色的保留，如今天二十四節氣之第十七個節氣“寒露”里露珠凝結的金燦佛光，美妙至極！