玉文化是中華民族獨有的、從未間斷的一種優秀傳統文化，其漸進的歷程也是玉雕創作發展的過程。

玉器從最初的狩獵、割肉、祭祀等現實生活所需，到后來工藝、審美、文化意蘊、意識形態等多元素的融合與創新，構建成博大精深的中國玉雕藝術，展示出溫潤、謙和、堅韌的中華民族特質。

玉雕藝術大師們喜歡用優質玉料或沁色俏皮，技以載道，心力共發，實現“天人合一”的藝術境界與獨特視覺感。

中國玉石雕刻大師張慶東，相中一塊優質析木玉，玉的溫潤靈動、嫩綠凈雅、細膩順滑，就像風華絕代的十八姑娘，俏雅中不失柔情，令人心動得丟了魄。

也許，那美得“閉月”的貂蟬，也不過于此吧！

也許，將這絕色之玉，與東漢末年的巾幗奇杰貂蟬合而為一，才會讓塵封的歷史再度回溫！

但是，有了貂蟬，怎能沒呂布！那個英俊勇猛、威武不可一世，卻難過美人關的呂布！

圓雕作品《戲貂蟬》中，呂布穿鎧甲、披風袍，占據多半空間。

他身材魁梧，方臉俊朗，立眉英氣十足，粗壯的左臂輕環美人肩，右手微托其下頜，身體右前傾，霸氣而又不失柔情地看向懷中嬌俏的美人。

貂蟬腰肢扭轉，屈腿坐于地上，左手扶地，右手作推躲狀，仰面含羞，巧笑倩兮、美目盼兮地望著身后的呂布。

這樣一個婀娜多姿的纖弱女子，誰能想到她正以“美”作“武器”，大義救國獻身，實施離間呂布與他的奸邪義父董卓間的關系。

那年，貂蟬十八，她走進呂布的心！

愛如潮水，不可阻擋，“戰神”呂布變成了“情圣”，并一怒為紅顏殺了董卓。

世人都說是“呂布戲貂蟬”，其實他又何嘗不是被貂蟬所戲呢！

他們不曾料想，各自入戲太深，演繹了一段傳奇佳話。

作品在粗獷與細膩、偉岸與嬌羞、陽剛與陰柔中，彰顯藝術張力。

我們亦透過呂布背袍上那片爛漫的星光、怒放的愛情花和角落里繚繞的爐香，回味在蕩氣回腸的愛里，難以自拔。

                                                           

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