做宗教題材玉雕，還得是張雪松！

這句話，小編聽了很多次。

每次聽董事長齊曉波說起，都能感受他溢于言表的欣賞與贊服。

暫放張雪松的宗教題材玉雕不說，單看他給董事長畫的巨幅山水畫，小編就折服了！

那畫面，氣勢雄奇，筆簡墨活，動靜相宜，意韻橫生。

畫者傳承了中國傳統山水畫的筆墨技法，大寫意揮灑中的細節處理生動準確，藝術修為與審美格調非常人能及，可見其胸懷坦蕩、思維理性。

這樣的人，做玉也應如是。

當小編看到中國玉石雕刻大師張雪松，以析木玉創作的《大威德金剛》時，只能用驚嘆再驚嘆來表其風格獨到的做玉之功！

大威德金剛，聽名字就很威武霸氣！其實，他是文殊菩薩的忿怒相，格魯派密宗所修本尊之一，因能降服惡魔，故稱大威；有護善之功，故又稱大德，也叫牛頭明王等，代表佛性智慧的一面。

大威德金剛的形象種類很多，常見有2臂、4臂、18臂、34臂等。本作品雕刻的是最能代表其修法的34臂形象，這也是最復雜、最威凜、最難表現的一種。

作者依料型匠心巧思，化純凈溫潤的析木玉為一團火焰，營造出動感和緊張氣氛。

火焰的中軸線上，由上至下，由小到大，排列三個正面頭像和一個背面全身像，他們分別是文殊菩薩、名“慘怖”的吃人夜叉和有一對水牛角的閻王，以及被閻王擁抱的明妃“羅浪雜娃”（漢譯為死尸復起），她一面二臂，體態彰顯野性與力量感。

回看文殊菩薩頭像，寶冠華麗，面相祥和慈善。

慘怖與閻王，各有三面；每面皆頭飾毛發畢現，且戴有五骷髏冠；有兇視的三目、精刻紋飾的怒眉和赤牙巨口，猙獰之像與劍拔弩張之勢，震人心魄。

體量最大的閻王，正是文殊菩薩忿怒相化身的大威德金剛主尊。他背靠火焰，脖掛骷髏念珠，右腿收屈，左腿伸張，在制降毒龍間，力足又分踏刻有不同人獸頭像的蓮花座，意為調伏眾生。

其身體兩側各有17臂，前實后虛，以扇形排開。

前臂分持不同法器，各有象征意義。

人物衣帶與云水龍身的婉轉飄曳，交疊在剛勁張揚的線面關系里，處處和諧，層次豐富。

作品集圓雕、浮雕、鏤雕、透雕和立體雕等手法于一體，工繁藝精，兼具雄奇之勢、靈動之態和駭人震心之力！

作者將一尊無論身形、法器、神態都有象征意義的、可佑天下蒼生的造像提煉至卓絕，將析木玉材質的天然美發揮到極致，實為后人留下一件國寶級稀世珍品！

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