許是少時神話故事聽多了，學院派青年玉雕師趙中帥對浩瀚無邊的蒼穹總有種向往。

 向往那個神秘、縹緲又華貴無比的天宮，想象著自己也如嫦娥身邊的玉兔，在潔白無瑕的云朵上自由奔跑、嬉戲。

 想著，若是撞見慈祥開悟的觀音菩薩，是不是要請個什么愿才好？

 如此天馬行空亂想一通，時間就這樣過去一大把，好像什么也沒撈到，笑笑自己中了那些故事的毒太深。

 

 后來讀書學雕塑，畢業改道做玉，竟都根系中國優秀傳統文化。

 

 就算是去旅行，看到山西平遙雙林寺的自在觀音，對了，原名叫“水月觀音”，也能愣怔良久。

 

 那佛像特別有意思，一改佛教造像直立或打坐的成規，右腿曲蹲，左腳輕踏荷葉，右手微抬微翹，左手為支撐點，有種無拘無束、自在隨性的觀感。

 

 這觀感驚動了少時的夢。

 心想，這水月觀音若是能斜臥在白云上，豈不更逍遙自在，且暗合水月無實、人生虛幻的禪意？

 

 回來后，四處找玉，找有潔白皮色的細潤之玉。

  

 想來，千璞滙不缺這樣的料子，很快，理想的石頭在這里找到了。

 厚厚的白皮就是朵朵白云，云上凈潤的玉肉就是橫臥的觀音，再將衣紋用水平線表示，可求漂浮的空靈感，彰顯無拘無束、自由自在的狀態。

 

 當然，清麗俊美的觀音形象塑造，是一個較為復雜的過程。

 修飾了華美頭部，再精細展現柳眉櫻口、挺鼻垂瞼，這是作品靈魂所在，當然，析木玉細膩有韌的質地，功不可沒。

 

 接下來，胸飾的瓔珞、肩披的輕紗，以及空中曼舞的薄如蟬翼的飄帶刻畫，也絕不能含糊。

 在表現右臂彎曲擎頭、左臂自然搭腿、漫腰束錦裙的姿態上，要考慮營造婀娜優雅的生命狀態，以及心性安息、本然寂靜的宗教氣質與內涵。

 所以，當一輪滿月在夜色中升起時，我們看到了一個把世間狂亂、愚蠢、混沌壓下而提起內心智慧和慈悲的水月觀音。

 作品《悠哉游哉》中的水月觀音，身輕如祥云，無我純凈，無我自在，無我悠哉。

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